ما ينبغى ان يلتزم به المضحى

س:بعد أن علمنا ما يجب توافره في المضحي وما يجب توافره في الأضحية هل يجب على المضحي أن ينوي الأضحية؟

ذهب الفقهاء  إلى أن نية التضحية لازمة للمضحي وذلك لأن الذبح قربة والقربات تتعلق بالنوايا وهذا هو الثابت من حديثه صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) إضافة إلى ذلك فإن أوجه الذبح تتعدد في تلك الأيام فهناك من يذبح هديا ومن يذبح فدية ومن يذبح للكفارة ومن ثم تعين تحقق نية الأضحية قبل الذبح لا بعده.

س:وهل يشترط التلفظ بها؟

النية وان تعينت إلا أنه لا يشترط التلفظ بها ومحلها القلب وكل ما يتطلب هنا هو مجرد الانعقاد والعزم عليها.

س:وهل يجوز لأكثر من مضحي أن يشتركوا في أضحية واحدة؟

يجوز هذا بشرط كون الأضحية تصلح لذلك بأن تكون من الإبل أو البقر أو الجاموس لا فرق بين ذكر وأنثى فيما سبق ويشترك فيها سبعة بالتساوي بينهم في دفع الثمن على أن توزع أيضا بينهم بالتساوي.

س:وهل يشتركون فيها بنية واحدة أم يمكن أن تتعد نواياهم؟

ذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز تعدد نوايا المشاركين في الذبح كل بحسب نيته على ألا توجد بين تلك النوايا نية فيها مخالفة شرعية فالكل يذبح لأجل ما أحله الله.

وعليه لو اشترك سبعة في أضحية واحدة الأول بنية الأضحية والثاني بنية العقيقة .

س:نرى بعض الناس يذبحون ليلة العيد أضاحيهم بحجة التفرغ للزيارات أول يوم العيد مثلا وحسما لهذا الأمر نريد الوقوف على مواعيد ذبح الأضحية ابتداء وانتهاء؟

يبدأ أول وقت ذبح الأضحية بعد شروق الشمس والانتهاء من صلاة العيد

علما بأنه لا يشترط الفراغ من صلاة وخطبة العيد في كل الأماكن التي تؤدى فيها بل الذي يتعين على المضحي هو أن ينتهي من صلاة العيد وسماع خطبتها.

س:ومن لم يصل العيد لعذر فماذا يفعل؟

من لم يصل العيد عليه أن ينتظر حتي يفرغ اقرب مصلى له من الصلاة والخطبة ما دام لم يتمكن من الذهاب لكن عليه أن يتيقن من ذلك.

س:وما الدليل على ذلك؟

الدليل على ذلك قوله تعالى: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) فالصلاة أولا ثم النحر بعدها ولأنه فعل النبي الذي داوم عليه.

س:وماذا يفعل المسلم إذا كان في مكان لا يصلى فيه العيد؟

عليه أن يقدر للمدة قدرها بمعنى أنه ينتظر بعد الشروق بحوالي خمسة وأربعون دقيقة ثم يبدأ في ذبح أضحيته.

س:وما حكم من ذبح قبل صلاة العيد؟

من ذبح قبل صلاة العيد لا يعد مضحيا لأنه لم يستوف لشرط الوقت وإنما تعد ذبيحته تلك صدقة وهذا هو المستفاد من عموم الأحاديث الواردة في هذا الشأن.

س:ومتى ينتهى وقت الأضحية؟

ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أن وقت ذبح الأضحية ممتد لثاني أيام التشريق أي لثالث أيام العيد الأضحى وذلك بغروب شمسه فمن تعذر عليه الذبح أو توافرت فيه الشروط المذكورة سلفا جاز له أن يذبح قبل مضى هذا الوقت.

وذهب الشافعية ومن وافقهم إلى أن وقت الأضحية ممتد لثالث أيام التشريق وهو حتى عصر رابع أيام العيد.

س:وما الحكم لو فاته وقت الأضحية ؟

نرى ان الراجح فى هذه المسألة هو أن الأضحى ينتهى وقتها بخروج وقت الذبح فذا خرج الوقت ولم يذبح المضحى فى الوقت الذى يعد صلاة عيد الاضحى حتى عصر أخر يوم من ايام التشريق منذ خرجت الأضحية عن وقنها ولا تصلح ان تكون اضحية .